“這塊錦護(hù)膊，站在了絲織品鄙視鏈的最頂端?！痹诒酒凇秶?guó)家寶藏》的舞臺(tái)上，趙豐清晰有力地說(shuō)出這句話(huà)。一頭花白的頭發(fā)，一副書(shū)生氣的眼鏡，一條標(biāo)志性的靛藍(lán)色圍巾，一身的溫文爾雅——他就是中國(guó)絲綢博物館的館長(zhǎng)，也是本期國(guó)寶“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊的守護(hù)人：趙豐。
他口中這件“站在絲織品鄙視鏈最頂端”的錦護(hù)膊，來(lái)自于兩千多年前的漢朝?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”是一句占星語(yǔ)，也是一句鼓舞士氣、安撫人民的守護(hù)語(yǔ)。漢代一位古精絕國(guó)國(guó)王相信它能保佑自己百戰(zhàn)百勝，把它帶進(jìn)了自己的墳?zāi)埂汕Ф嗄旰筮@塊錦護(hù)膊被發(fā)掘，它做工極為精細(xì)，依然色彩亮麗，被譽(yù)為是20世紀(jì)考古學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)之一。趙豐介紹說(shuō)：“它的織造工藝，在目前出土發(fā)掘的漢晉經(jīng)錦中，無(wú)論從組織結(jié)構(gòu)、圖案設(shè)計(jì)、織造精度等方面都是工藝最高的，所以說(shuō)它是‘站在了鄙視鏈最頂端’。”
站在古人的肩上追尋漢錦神韻
趙豐對(duì)五星錦這十足的底氣，并非來(lái)自于他國(guó)絲館館長(zhǎng)的身份，而是來(lái)自于他對(duì)這件國(guó)寶自出土以來(lái)整整20多年的追尋。為了探索這塊兩千年前的織物肌理間的秘密，他和他的團(tuán)隊(duì)一絲一縷地重新復(fù)制了一件。
“如果復(fù)制追求的只是形似，那不算很難。但我們?cè)谡麄€(gè)復(fù)制過(guò)程當(dāng)中追求的是織造技術(shù)的還原，這就非常難。”趙豐對(duì)于復(fù)制這件錦護(hù)膊有種近乎執(zhí)拗的探索：“要使用原工藝，恢復(fù)它的神韻?！?2012年成都老官山漢墓出土的織機(jī)模型給這個(gè)復(fù)制團(tuán)隊(duì)“天賜良機(jī)”。按照“漢機(jī)織漢錦”的設(shè)想，趙豐團(tuán)隊(duì)按照這個(gè)織機(jī)模型的原比例復(fù)制了一臺(tái)兩千年前的漢機(jī)，古人的織造智慧便在經(jīng)緯交錯(cuò)間流淌出來(lái)。
這個(gè)漢代的織機(jī)有多神奇呢？趙豐形容它就是一臺(tái)漢代的“計(jì)算機(jī)”：“這臺(tái)機(jī)器的綜片早已儲(chǔ)存好五星錦的制造方法，織造的時(shí)候只用選擇好綜片，踩下踏板，穿過(guò)緯線(xiàn)，打緊緯線(xiàn)，簡(jiǎn)單四步循環(huán)，就能織就這樣精美的錦護(hù)膊?！?這在兩千年前不得不說(shuō)是非常“智能”了。從研究者的角度，趙豐對(duì)這一工作十分肯定：“這一研究解決了漢代織機(jī)的類(lèi)型問(wèn)題，為漢代織錦的原技術(shù)原工藝復(fù)制提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”
趙豐團(tuán)隊(duì)是目前國(guó)際上最強(qiáng)的絲綢文物保護(hù)修復(fù)和復(fù)制團(tuán)隊(duì)。具體到復(fù)制這個(gè)錦護(hù)膊，趙豐只用了幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字來(lái)概括：10470經(jīng)線(xiàn)、84片紋綜和2片地綜。說(shuō)起這項(xiàng)了不起的工作時(shí)，用他的話(huà)說(shuō)就是：“占盡天時(shí)地利人和，我們團(tuán)隊(duì)用了三年時(shí)間才完成?！笨伤X(jué)得，值！有人曾問(wèn)他做這個(gè)研究的意義，趙豐說(shuō)：“研究古代漢錦，首先是求真。我們要用詳實(shí)的真相和故事告訴世人，我國(guó)的絲綢對(duì)于世界對(duì)于人類(lèi)到底有多大貢獻(xiàn)！”
“對(duì)于絲綢，我一直有一個(gè)復(fù)興夢(mèng)”
趙豐出身在一個(gè)絲綢家庭，父母都是繅絲廠(chǎng)的工人。他從小看到的就是蠶桑的景色，聞到的是蠶繭的味道，對(duì)絲綢的記憶和情感已融入到血液里，讓他這一生都與絲綢密不可分。
他有著工科背景，自稱(chēng)是“技術(shù)人員。”對(duì)于“漢機(jī)織漢錦”這一項(xiàng)目，他的成就感溢于言表：“這體現(xiàn)了我們的核心技術(shù)?！?但他同時(shí)又有著深厚的人文情懷，與絲綢相伴一生，他視復(fù)興傳統(tǒng)絲綢為己任。他直言：“對(duì)于絲綢，我一直有一個(gè)‘復(fù)興夢(mèng)’?！?br /> 為了這個(gè)復(fù)興夢(mèng)，這些年來(lái)他沒(méi)少“折騰”。作為中國(guó)絲綢博物館的館長(zhǎng)，他說(shuō)：“中國(guó)絲綢博物館是以中國(guó)絲綢為核心的專(zhuān)題性博物館，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，我越來(lái)越覺(jué)得民族傳統(tǒng)的東西應(yīng)該與當(dāng)下的時(shí)尚潮流相結(jié)合。在建館的時(shí)候我們就有一個(gè)理念，應(yīng)該把絲綢從古講到今?！?br />
經(jīng)過(guò)趙豐和眾多研究人員的共同努力，這個(gè)理念在2018年又一次得到了體現(xiàn)。2018年，由中國(guó)絲綢博物館牽頭主編、浙江大學(xué)出版社出版的《中國(guó)古代絲綢設(shè)計(jì)素材圖系》系列叢書(shū)問(wèn)世，這些絲綢紋樣素材是從出土和傳世的絲綢實(shí)物、寺觀壁畫(huà)、古代繪畫(huà)珍品等上萬(wàn)件文物中篩選和提煉出千余件紋樣，進(jìn)行復(fù)原、描繪、修正，最后集結(jié)出版。作為叢書(shū)的總主編，趙豐說(shuō)：“這一套叢書(shū)的意義之一在于我們對(duì)中國(guó)自己的絲綢文物家底有了一次全面的了解，通過(guò)對(duì)中國(guó)古代絲綢紋樣的梳理，將中國(guó)古代絲綢圖案和紋樣的變遷史直觀地呈現(xiàn)給大家。更重要的是，這次的研究和出版是指向未來(lái)的創(chuàng)新和再利用的，它可以為設(shè)計(jì)師提供中國(guó)古代絲綢設(shè)計(jì)素材。”
“絲綢的生命力就在于傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合，”和絲綢打了一輩子交道，趙豐給出了這樣的總結(jié)。工科的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和藝術(shù)的浪漫氣息賦予了他更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)到的見(jiàn)解：“非遺的傳統(tǒng)工藝都非常好，但是設(shè)計(jì)比較弱。這些傳統(tǒng)、精美工藝都應(yīng)當(dāng)和當(dāng)下的設(shè)計(jì)、時(shí)尚以及今天人們的生活所結(jié)合，才能被好好地保留，更好地傳承下去。”在他的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)搜集了幾千份古代絲綢文物，把圖案提取出來(lái)，提供給文創(chuàng)人員創(chuàng)新設(shè)計(jì)；除了展覽和研究外，他們還招募學(xué)生，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)手工藝課程。他們甚至還趕了一波波的漢服熱、旗袍熱，舉辦漢服節(jié)，邀請(qǐng)世界各地的時(shí)裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)旗袍，讓這些曾經(jīng)被打上“傳統(tǒng)”標(biāo)簽的元素重新鮮活，進(jìn)入我們的生活。
一面尋找古人智慧，一面放眼時(shí)代交流，這是趙豐“絲綢復(fù)興夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)要訣，其實(shí)也是傳統(tǒng)文化復(fù)興與建設(shè)的關(guān)鍵。趙豐以絲綢為基點(diǎn)，放眼大時(shí)代，他說(shuō)：“作為文化遺產(chǎn)的研究者，我希望加強(qiáng)“一帶一路”對(duì)中國(guó)絲綢文化的研究，調(diào)查、保護(hù)與絲綢相關(guān)的文化遺產(chǎn)，然后再做一些展覽和宣傳，夯實(shí)它的社會(huì)基礎(chǔ)，并讓絲綢文化遺產(chǎn)發(fā)揮它的作用?！彼蚕Ｍ幸惶欤煌膰?guó)家，不同的地區(qū)，以及各行各業(yè)都能共同為絲綢之路做文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的宣傳與推廣，將我們的絲綢文化不斷傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
