北京古玩城的閻和明，人不大，也就是二十來歲，你別看他賣老布，可是對于中國的刺繡卻是也有些學問。我問他這有什么用，他告訴我說是用的價值不一定大，可是當你真的要用上它時，那就真的感覺不一樣了。別看他年紀不大，20來歲，在古玩行里是個新手，可是他對中國的刺繡一直都很有興趣。他告訴我說，老布的魅力就在于它的后面有這么些個有意思的玩意。有一次有位老外來買他的老布，買完了，卻說中國老布不算老。他一聽就有點兒不高興，這倒不是因為他是賣老布的，而是因為他對于中國的老布有著一種和別人不同的感情在里面。他打小就對中國的老布和中國古老的刺繡情有獨鐘。一開始他看了許多這方面的書，后來又經手了那么些的老布，不管是從經驗還是從知識上說，他都有一種自己所獨有的優越感。其實布就是刺繡作品，老布就是老的刺繡作品，刺繡為我國優秀的民族傳統工藝之一。它在歷史的發展中先后產生了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。此外尚有顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，它們之間各有各的風格，歷久不衰。

　　刺繡的針法豐富多彩，各有特色，像有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種。知道這些就有好處。 從前他到外地去淘老布，人們看他年紀不大，就總是蒙他，最開始他不是看不出來，而是要和人家交朋友，所以人家說是什么布，他雖然心里很明白，可是還先買了再說。這行里專門有那么一些人，就是愛蒙人。他買完了老布，就和人家說這是什么什么布。后來人家也就不敢再蒙他了，知道他是一個大行家。他說就是這樣，他還是淘了不少的好老布。行家和外行的不同不在于別的地方，就在于眼力，有時候人家以為是蒙了他，可是這布到了他的手里，經他這么一說，好多人都說自己買漏了。 懂布不懂刺繡，就等于不懂布。這是他的經驗。每遇到一塊好布，他就走不動道，就總想把它買下來。就這樣他積累了許多的經驗，所以聽他說起老布來，覺得他是一個心很細的人。

　　 刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構成紋樣或文字，據說在虞舜的時候，就有了刺繡。東周還專門設官專管此事，到了漢代就有了宮廷刺繡。三國的時候吳國孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖。唐代永貞元年（公元805年）盧眉娘把法華經七卷，繡在尺絹的上面，并以此而聞名天下。傳世最早的刺繡，為戰國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品，觀其針法，完全用辮子股針法（即鎖繡）繡成于帛和羅上，針腳整齊，配色清雅，線條流暢，將圖案龍游鳳舞，猛虎瑞獸，表現得自然生動，活潑有力。而漢代刺繡作品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品，這些可以說是我們中國最古老最古老的老布。從這些老布上可以看到，漢代的老布圖案主題，多是波狀之云紋、翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。它的技法是以鎖繡為主，將圖案填滿，構圖緊密，針法整齊，線條極為流暢。 對于宋代的刺繡，明代董其昌在《筠清軒秘錄》一書中有這樣的描述：“宋人之繡，針線細密，用絨止一二絲，用針如發細者，為之設色精妙光彩射目。山水分遠近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約讒唼之態。佳者較畫更勝，望之三趣悉備，十指春風，蓋至此乎”。

　　 明代嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠紹唐宋發繡之真傳。摹繡古今名人書畫，劈絲配色，別有秘傳，故能點染成文，所繡山水人物花鳥，無不精妙，世稱露香園顧氏繡，蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。 顧繡針法，可謂集針法之大成。用線主要多用平線。清代以后產生了著名的魯繡、粵繡、湘繡、京繡、蘇繡、蜀繡等。蘇、蜀、粵、湘四繡，后來又被人們稱為“四大名繡”，這四大名繡中以蘇繡最負盛名。 像這樣的材料小閻記了不少一有機會就拿出來看看，我問他你怎么不說一說這老布中的故事什么的，他說光說故事是說不出老布的魅力來的，對于老布而言，如果沒有刺繡，那么也就沒有了老布的魅力。（李琨）