“服裝自它以樹葉或獸皮的狀態出現的那天起，便不可避免地帶上了情欲的色彩”，“在遮蔽與裸露之間完成對身體的色情想像”。這是羅瑪在新作《開花的身體》中對服裝的獨特理解。

    《開花的身體》的敘述角度很“另類”，它以人的欲望為切入點，描述了服裝發展的歷史。該書從追溯人類最初的服裝：樹葉、獸皮談起。書中提到，亞當夏娃偷食禁果，產生羞恥心，當人類恥于裸體之后，裸體本身才具有色情的意味。從最初的遮羞，到后來的自我美化以至異化，服裝的發展從來都不是在實用的意義上得到推進的。

    羅瑪從服裝產生的初衷上尋根，認為服裝是壓制人類欲望本性的產物。正如她所言，只有重新回到裸體時代，才能真正領略到服裝的意味：那只是一場延宕在人類文明史中的性游戲，它被一種叫做審美的東西不斷刺激著，變化在遮蔽與裸露之間，并在這半遮半掩中，完成對身體的想象。

    羅瑪回顧了人類的服裝史，對服裝進行了深層意義的挖掘和思考，對時裝的演變進行深入賞析和文化解讀。特別發現在道德的指向上，服裝與肉體之間一直呈現著一種相互悖謬的緊張關系，當肉體被視為不潔和罪惡的搖籃時，服裝便充當起警察的角色。歐洲中世紀的袍服、遮掩長發的頭巾，禁欲主義者企圖用服裝壓迫住本原的欲望，在形式上阻止男人對女人身體的想象。服裝在這里以束縛的姿態出現，但卻又在被迫的變體中開出了奇異的花。16世紀風行歐洲的緊身胸衣便是典型的“虐戀之花”，女人們瘋狂地用鯨須甚至鋼筋塑造體型，不惜以毀掉臟器為代價，這樣對美的執著令人瞠目。

    在《開花的身體》中，羅瑪還詳細介紹了東西方那些頂級服裝品牌的故事，以及維維安·韋斯特伍德、喬萬尼·范思哲、加布里埃爾·夏奈爾、三宅一生等這些服裝大師的生平。

    同時，讀者還能了解到好萊塢的明星們與服裝之間鮮為人知的故事。書中配有600張精美的圖片，可謂是一頓豐盛的“視覺大餐”。

    “管中窺豹，可見一斑”，《開花的身體》并不是一部單純描述服裝發展的歷史書，羅瑪提供了一個有趣的視角，通過這個角度人們看到的東西遠遠大于幾塊簡單的布料：人類文明的發展跌宕、人性的禁錮與釋放都蘊含其中。